Один из членов русско-израильской неонацистской банды "Патруль 36" из Петах Тиквы, осуждённый
23 ноября этого года на 7 месяцев заключения ,
(на момент ареста был несовершеннолетним - отсюда мягкость приговора) сделал... "гиюр".
Учитывая "особые" обстоятельства, суд согласился отсрочить ему отбывание наказания.
Подросток и его семья в беседах с репортерами утверждали, что осуждённый никогда не придерживался нацистской идеологии, а участвовал в преступлениях за компанию с друзьями.
Бабушка юного неофита утверждает, что её внук не может быть нацистом, поскольку она сама пережила ужасы Холокоста. На руке Кузьмина наколка по-немецки: "Гот мит унз" (с нами Бог) готическими буквами. Как известно, эта надпись была выбита на пряжках эсесовцев вокруг изображения орла и свастики. По словам бабушки, эта надпись – на идиш, и также доказывает, что внучок не мог быть нацистом.
"Новообращённый" отметил, что хотел бы призваться в боевые части ЦАХАЛа, но пока не знает, сможет ли он это сделать из-за грозящего ему наказания. "Это моя мечта. Я готов пожертвовать свою жизнь за это государство, но это не зависит от меня", - говорит он.
...Как-то за обедом я не выдержал и вслух высказал своё мнение об этом ульпане и обо всём “гиюрском периоде” израильской истории. Несколько часов спустя ко мне в комнату пришли представители администрации и предложили в течении 24 часов покинуть кибуц...
Это обращение появилось в связи с упорными слухами о том, что минhаль гиюр (отдел рабанута, занимающийся оптовыми гиюрами) намеревается распространить свою деятельность на территорию СНГ. В феврале 2000 года, директор минhаль гиюр Рафи Остроф без лишнего шума отправился в СНГ с целью проверки почвы для создания там сети школ по подготовке перехода в еврейство. Они должны были действовать в рамках сохнутовского проекта "Зеhут йеhудит" («Еврейская самоидентификация»), принятого "из-за оторванности алии из бывшего СССР от еврейства".
Такое стало возможно не только благодаря существующему Закону о возвращении, слишком "гибкой" политике Сохнута и МВД, но и во многом благодаря индустрии вполне пристойных по форме
Российские СМИ занимаются проблемой нееврейско-еврейских браков... Как видно из следующего материала, такой способ решения этой проблемы как гиюр ( или, цитируя саму статью - «гиюрт» ), хорошо известен российской жёлтой прессе. Эту заслугу с полным правом могут записать на свой счёт израильские клоуны-гиюрщики, превратившие переход в иудаизм из духовно-религиозного акта в политический инструмент. Что из этого получилось - судить читателям статьи.
Предлагаемый материал - самая обыкновенная "жёлтая" статья, которая не представляла бы для нас интереса, если бы не иллюстрировала так точно, поднятую на форуме тему "Что такое не гиюр?".
Несмотря на усилия, предпринимаемые правительством Израиля в рамках специальной программы, темпы обращения в иудаизм среди иммигрантов из бывшего СССР в 2005 году не возросли...
Когда К.З., водитель грузовика из Герцлии, который репатриировался в Израиль в начале 1990-х годов, собрался жениться, он пригласил на свадьбу своих друзей, в основном — израильтян-сабр. Его невеста — нееврейка по Галахе, но он настоял на том, чтобы свадьба была, "как у всех — с хупой (свадебным балдахином) и разбиванием стакана...
Группа русскоязычных раввинов решила объявить войну "поточному" методу проведения гиюра.
В современном Израиле стать евреем можно, отучившись, в среднем чуть менее года, религиозном учебном заведении с программой подготовки к гиюру, или ульпан-гиюре
...«Конец (явления), - говорится в Талмуде, - свидетельствует о начале».
К такому человеку следует относиться как к нееврею. А если выяснится, что он лишь использовал гиюр для реализации своих «материальных» целей (случай первый из категории «липовых» гиюров) - то, как к лгуну и проходимцу...
Фельетон израильского журналиста Давида Зильбера довольно точно передаёт тот дешёвый фарс, в который местный истеблишмент превратил гиюр (переход в еврейскую религию)...
